D’un côté, la pensée réactionnaire affirme que le patriarcat a disparu, remplacé par la tyrannie des femmes. De l’autre, la fraction la plus radicale du mouvement féministe prétend que notre société est prisonnière d’un paradigme systémique anti-féminin, nécessitant le rejet des hommes hors de regroupements non mixtes. Y a-t-il une place entre les deux ? Je la revendique ! Si l’abjecte désignation de « crime passionnel » longtemps donnée aux meurtres conjugaux doit être abolie à jamais, doit-on la remplacer par la notion de « féminicide » (= « tuer une femme parce qu’elle est une femme ») ? Comment faudrait-il alors dénommer les quelques femmes qui en font de même avec leur mari : homonicide ? Et ceux des homosexuels ôtant la vie de leur conjoint : gayicide ? Ce qui semble en cause, n’est-ce pas plutôt le rapport de pouvoir, de soumission, d’asservissement qui se noue au sein de certains couples ? Il faudrait alors plutôt parler de « dominicide », ce meurtre sur une personne, non tant en raison de son genre, que de la volonté de l’assujettir (la subordination ou la mort) ? Cette question sémantique pourrait sembler bien futile, quand on prend connaissance de l’inquiétant sondage montrant chez 23 % des 18-24 ans, la conviction qu’une femme qui dit non, dit en réalité oui et du plaisir qu’elle prend à être forcée. Ils sont 36 % à estimer qu’il en est de même, quand elle se fait insulter et humilier. De quoi démontrer la résistance du machisme ? Sauf que des chercheurs américains ont enquêté sur le portrait sociologique de leurs compatriotes féministes et ceux revendiquant leur antiféminisme. Le résultat est étonnant : les deux camps se prononcent dans des proportions très proches pour l’égalité des salaires entre hommes et femmes, pour le droit à l’avortement et pour l’élection de plus de femmes aux postes de pouvoir. Comme quoi la réalité est infiniment plus contrastée et complexe que le tableau manichéen qui nous en est parfois dressé.

Jacques Trémintin – LIEN SOCIAL ■ n°1312 ■ 01/03/2022